Langhaus & Chor| Alleinstellungsmerkmal: Säulenbasilika

St. Georg war in den 1920er-Jahren baufällig geworden und es begannen umfangreiche Sicherungsarbeiten an der Kirche. Die künstlerische Neugestaltung des Innenraums legte den romanischen Bau frei, der gänzlich unverputzt blieb.

In diesem rauen Zustand der Kirche leuchteten und leuchten heute noch die farbigen Glasfenster, die der Niederländer Johan Thorn Prikker (1868–1932) entworfen hat. Eine regelrechte Lichtführung von West nach Ost kennzeichnet die Glasmalereien. Im Westchor dominieren braune und helle Töne, im Lang- und Querhaus Rot, Braun, Blau und Ocker, im Chor wiederum ein strahlendes helles Grün. Die Darstellungen im Lang- und Querhausfenstern sind auf wenige Symbole reduziert oder ganz ungegenständlich. Im nördlichen Seitenschiff finden sich Fische, die Zeichen Alpha und Omega, ein Phönix mit der Kreuzfahne sowie das Lamm Gottes mit den sieben Siegeln. Im südlichen Seitenschiff sind wiederum Fisch, die Marterwerkzeuge der Kreuzigung (Geißel, Lanze und drei Würfel), die Schriftzüge IHS und Sanctus sowie die Symbole des Abendmahls (Trauben, Kelch, Ähren und Brot) zusehen.

In den oberen Bereichen des Mittelschiffs und den Querhäusern bestehen die Fenster aus verschiedenfarbige Streifen, teils wiederum mit den Symbolen von Alpha und Omega versehen. Im Chor dominieren grüne Farbtöne die fünf ungegenständlichen Fenster, nur das mittlere Fenster zeigt ein in braunen Tönen gehaltenes Kreuz. Die Fenster des Langhauses und des Chors wurden im Zweiten Weltkrieg zerstört, jedoch beim Wiederaufbau von St. Georg anhand von originalen Entwürfen wiederhergestellt und bis 1965 eingebaut.

Glasmalerei, Johan Thorn Prikker, 1929/30

Links neben dem Altar findet sich an einem Pfeiler eine Marienfigur ohne Christuskind. Maria steht auf einer Wolkenbank, ihr linker Fuß tritt auf den Kopf einer Schlange als Verkörperung des Bösen.

Die Figur ist das Bild für die unbefleckte Empfängnis: Maria, als Mutter des Christus ist ganz ohne Sünde. Dieser Bildtypus der unbefleckten Empfängnis war seit dem Ende des 15. bis in das 18. Jh. verbreitet. 

In der linken Hand hält die Muttergottes ein Lilienszepter. Ihr weißes Gewand mit goldenen Säumen ist von üppigen, kleinteiligen Falten gekennzeichnet und bauscht sich teilweise hoch auf. Ihr Gesicht wirkt zart und mädchenhaft.

Madonnenfigur, Umkreis Gabriel de Grupello zug., Lindenholz, farbig gefasst, Anf. 18. Jh.

1921 wurde der Torso dieser Christusfigur in schlechtem Zustand in der Krypta von St. Georg gefunden und bereits ein Jahr später vom Museum Schnütgen erworben.

Er gehört zu einem Kruzifix aus dem 11. Jh., das sich ehemals im Chorraum befand. Heute hängt eine um Arme und Füße ergänzte Kopie des Christus im Altarbereich von St. Georg. Der Körper hat eine leicht gebogene Haltung, Arme und Oberkörper wirken natürlich und fast weich. Dazu stehen das geradlinige, durch parallele Falten charakterisierte Gewand und das ausdruckstarke Gesicht des Christus in auffälligem Kontrast. Das Gewand war ehemals blau gefasst und hatte eine gelb-rote Saumkante. Am Hinterkopf befindet sich eine Öffnung zur Aufnahme von Reliquien.

Obwohl schriftliche Überlieferungen zum Georgskreuz und stilistische Vergleiche fehlen, geht man von einer Produktion des Stücks in Köln und einer Entstehungszeit etwa zur Zeit der Weihe der Kirche 1067 aus.

Kruzifix, ergänzte Kopie des Originals aus Weidenholz (nur Torso), heute Museum Schnütgen, um 1067