Langhaus | Prunkvolle und kuriose Ausstattung

Ein Kuriosum ebenfalls im südlichen Seitenschiff sind mehrere große Walknochen, im kölschen Volksmund als „Zint Merjens Ripp“ bezeichnet, also als die Rippen der hl. Maria.

Tatsächlich handelt es sich um Knochen eines Grönlandwales, die ins Pleistozän datiert werden, Tausende Jahre vor Maria und Jesus. Die Herkunft ist unklar, vermutlich wurden sie zur Bauzeit der Kirche im Boden gefunden. Im Mittelalter hingen sie über dem Portal im südlichen Chorbereich. Dort schärften Ritter und Knappen ihre Schwerter an den Steinen in der Hoffnung, von den Knochen ginge noch eine zusätzliche Kraft auf sie über.

Knochen eines Grönlandwals aus dem Pleistozän, 2,58 Mio. Jahre bis 11.700 Jahre vor unserer Zeit

Im nördlichen Seitenschiff findet sich das Grabmal von Plektrudis, der Begründerin der christlichen Kirche, die als Frau des fränkischen Hausmeiers Pippin des Mittleren großen Einfluss hatte.

Auf der Grabplatte aus dem späten 12. Jh., einem umgearbeiteten Stein der Römerzeit, wird Plektrudis als Heilige und Königin bezeichnet. Beides war sie nicht, aber es steht für das große Maß an Verehrung durch die Stiftsdamen. 

Grabplatte für Plektrudis, Kalksandstein, 3. Viertel des 12. Jh.

Unweit der Plektrudis-Grabplatte ist die „Glasaugenmadonna“, eine über einem Löwen thronende Madonna mit gekröntem Kind (sog. Typus Nikopeia) angebracht, die ursprünglich außen, hoch oben am nach Osten gerichteten Giebel der Kirche stand und die deshalb auf Fernsicht gearbeitet ist.

Das Jesuskind hat noch die Glasaugen, die der Madonna fehlen. Ursprünglich gab es auch eine kostbare Bemalung der Figur. Heinrich Böll, der die romanischen Kirchen viel mehr schätzte als den gotischen Dom, hat die Madonna in einem Gedicht hymnisch beschrieben.

Madonna, Kalkstein, um 1200, Höhe: 1,10 m

Die romanischen Fenster im nördlichen Seitenschiff wurden in der zweiten Hälfte des 15. Jh und zu Beginn des 16. Jh. vergrößert und in gotischen Formen neugestaltet.

Hierfür stifteten Kanoniker an St. Maria im Kapitol, Patrizier und Adlige Glasmalereien, von denen größere Teile erhalten sind. Im Ursulafenster stehen neben der namensgebenden Heiligen links Jakobus d. Ä., rechts der Stadtpatron Gereon in Rüstung mit Schwert und Kreuzesfahne. Im Kreuzigungsfenster ist in der mittleren Bahn Christus am Kreuz auf dem Golgatha-Hügel zu sehen. Zu seinen Füßen kniet die trauernde Maria Magdalena, die den Längsbalken umfasst. Links vom Kreuz stehen Johannes und Maria sowie im Vordergrund der hl. Hubertus als Bischof. Weitere Teile von sechs Fenstern sind hier auf der Nordseite zu sehen.

Glasmalereien, Köln, Anf. des 16. Jh